Description

Ibn Abbas رضي الله عنه rapporte :

« Le Prophète ﷺ a imposé l’Aumône de la rupture du jeûne car elle purifie le jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les pauvres.
Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakât acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera comptée que comme une aumône parmi les aumônes »

{ Sunan Ibn Majah n°1827 ~ Authentifié par Cheikh Albani }

Il incombe donc au musulman de s’acquitter de la Zakât Al-Fitr pour les personnes musulmanes pour lesquelles il subvient à leurs besoins

Ainsi l’époux doit s’acquitter de la Zakât Al-Fitr pour son épouse et ses enfants.
La mère doit s’acquitter de la Zakât Al-Fitr pour ses enfants s’ils n’ont plus de père…
Ceci est l’avis de la majorité des savants.

{ Voir Chah Sahih Mouslim de l’imam Nawawi, hadith n°984 }

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar رضي الله عنهما :

« Le Prophète ﷺ a ordonné de s’acquitter de la zakat al fit pour les gens pour qui la personne subvient à leurs besoins qu’ils soient jeûnes ou vieux, libres ou esclaves »

{ Rapporté par Daragoutni dans ses Sounan n°2077 ~ Authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil n°835 }